X hashtag analyse
159 tweets det sidste døgn fra 90 personer
Relaterede tags: #dkpol #remigration #ukpol #manbrækkersig
#dkmedier sidste 24 timer
#dkmedier seneste måned
Mest aktive brugere
-
1
CuiqueRuneOrder (@CuiqueRuneOrder)
19 tweets
-
2
Julle (@Jullemand007)
7 tweets
-
3
Michael K. Petersen 🇩🇰 🇬🇱 (@M_K_Petersen)
6 tweets
-
4
Peter Haagen Sørensen 🍉 (@JensHaagen)
4 tweets
-
5
polnyt.dk - borgerlig borgerjournalistik og satire (@polnytdk)
4 tweets
Seneste tweets
-
Jesper reinberg (@JesperRein87931)
RT @Karen51West (Karen West): Hvordan kan det være, at @LilMagMag , valgt til FT for @radikale ikke kan forstå det her. Nu står det sort på hvidt og siges i en tysk podcast i @berlingske , hvordan Det Muslimske Broderskab (DMB)opererer i Europa. De tager kontakt til venstreorienterede politikere. Præcis som Rovsingsgade moskeen gjorde til Magnus Georg Jensen. De opbygger venskaber og får politisk indflydelse. DMB venter gladeligt 20-30 år på at få ændret de demokratiske samfund til sharia kompatible islamiske samfund. DMB arbejder politisk. Både med at invitere f.eks. folketingskandidater ud i moskeerne og islamiske foreninger. Eller aflægger besøg hos en folketingspolitiker. Vi ser konstant veluddannede islamister taler "det demokratiske sprog" og lyder umiddelbart som velintegrerede. MEN kun så længe de kan efterleve sharia. De taler om det her i den tyske indenrigs efterretningstjeneste, som nu er nået offentligheden. Det Muslimske Broderskab kender ikke landegrænser. De er forhadt overalt i MØ. Men her får de lov til at operere helt åbent. Altså hvor længe skal vi finde os i, at visse politikere ikke forstår den her fare. @NaserKhaderDK ved det her. Brug ham, hvis I er i tvivl. Lyt til den tyske podcast. Få sat danske tekster på. Vi har allerede givet os med ytringsfriheden, som vi kan "takke" @larsloekke for. Det handler om bederum, kønsadskillelse, hijab, modstand imod åbne homoseksuelle forhold, islamisk økonomi, halalmad og meget mere. Hver gang vi demokrater protesterer, giver de den med anklager om islamofobi. GØR NOGET, inden det er for sent. Link i tråden #dkpol #dkmedier
-
Jesper reinberg (@JesperRein87931)
RT @PallePoulsen (Palle Hyldgård Poulsen): Hvorfor fylder dette helt ufattelige vanvid ikke mere i #dkmedier? Hvad er det for nogle udyr, der er blevet lukket ind i Europa? #dkpol
-
Vaxxed Wegovy (@VaxxedWegovy)
RT @PallePoulsen (Palle Hyldgård Poulsen): Hvorfor fylder dette helt ufattelige vanvid ikke mere i #dkmedier? Hvad er det for nogle udyr, der er blevet lukket ind i Europa? #dkpol
-
Rasmus Buchtrup Sand (@RasmusOfDenmark)
@BirkholmDF Fordi tøsen har det lange lys på, og tækker internationale ønsker, og så betyder Danmarks ve og vel, egentlig ikke så meget. #DkPol #DkMedier https://t.co/hQFPUrlD37
-
Troels Frøling (@FrTroels)
RT @cyrus_razavi (Cyrus Razavi): Emilie stiller det forkerte spørgsmål. Hun spørger, hvornår vi begynder at se flygtninge som mennesker. Men flygtninge er altid blevet set som mennesker i Danmark. Jeg ved det, for jeg kom selv hertil som flygtning. Min familie kom hertil som flygtninge. Jeg gik i skole med børn, der var flygtet fra krig, diktatur, fængsler, bomber og ødelagte hjem. Vi blev ikke mødt som tal i et Excelark. Vi blev mødt som mennesker. Det rigtige spørgsmål er derfor ikke, hvornår Danmark begyndte at glemme mennesket. Det rigtige spørgsmål er, hvornår tilliden begyndte at forsvinde, og hvorfor. For noget ændrede sig. Ikke fordi danskerne pludselig mistede deres hjerte. Ikke fordi almindelige mennesker vågnede en morgen og besluttede sig for at blive kolde. Tonen ændrede sig, fordi virkeligheden ændrede sig. Fordi alt for mange politikere, aktivister og meningsdannere nægtede at skelne mellem flygtninge, migranter, asylmisbrug, kriminalitet, social kontrol, parallelsamfund og ideologisk import. Når man nægter at tale ærligt om problemerne, ødelægger man også sympatien for dem, der faktisk har brug for beskyttelse. Emilie skriver om frygt for krig, tab af familie og håbet om et trygt liv, som om hun har opdaget noget nyt. Det er ikke teori for mig. Det er ikke en tekstøvelse. Det er ikke en moralsk position på sociale medier. Jeg har mærket det på egen krop. Jeg ved, hvad det vil sige at flygte fra et regime og krig. Jeg ved, hvad det vil sige at starte forfra i et fremmed land. Og netop derfor bliver jeg træt, når mennesker som Emilie reducerer hele debatten til en simpel fortælling om gode mennesker på den ene side og hårde mennesker på den anden. Det er for nemt. Man kan godt se flygtninge som mennesker og samtidig kræve ansvar. Man kan godt have medfølelse og samtidig sige nej til misbrug. Man kan godt forstå krigstraumer og samtidig nægte at importere de normer, klaner og konflikter, som folk flygtede fra. Man kan godt hjælpe mennesker i nød uden at ødelægge det samfund, der hjælper. Et stærkt samfund måles ikke kun på, om det hjælper de svage. Det måles også på, om det tør beskytte den orden, frihed og tillid, der gør hjælpen mulig. Så @poderem_emilie , spørg ikke kun, hvornår vi ser flygtninge som mennesker. Spørg også, hvem der ødelagde tilliden. Spørg, hvorfor danskerne blev bedt om at tie stille, mens problemerne voksede. Spørg, hvorfor ærlige bekymringer blev kaldt fremmedfjendske. Spørg, hvorfor de mennesker, der faktisk kom hertil for frihed, nu skal se deres nye hjem blive presset af de samme mønstre, de flygtede fra. Og hvis du vil tale om krig, frygt, tab og flugt, så er du mere end velkommen til at kontakte mig. Jeg kan fortælle dig om det. Ikke fra en bog. Ikke fra en debatklumme. Fra livet. #dkpol #dkmedier